ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 53

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๗ (ยอดนักสังเกต) ๓๘๗ ปลายหนัก” มหาชนตอบว่า “โคนหนัก” จึงกล่าวว่า “ถ้าเช่นนั้น ด้านที่จมลงก่อนเป็นโคน ส่วนด้านที่เป็นปลายจมทีหลัง” ชาว บ้านดีใจมากที่จะไม่ถูกปรับ รีบส่งข่

ในตอนนี้ของมโหสถบัณฑิต พระเจ้าวิเทหราชทรงส่งกระโหลกศีรษะและงูให้ชาวบ้านทำนาย โดยมโหสถบัณฑิตแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการสังเกตและทำนายได้อย่างแม่นยำ ชาวบ้านไม่ถูกปรับโทษ และพระราชาทรงชื่นชมในความเฉลีย

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๔๐๑ บารมีให้เต็มที่ ฝึกฝนอบรมตนเองตลอดเวลา และหมั่น พิจารณาคุณธรรมในตัวเองว่า คุณธรรมข้อใดที่ยังไม่เกิดขึ้น ก็ จะทำให้เกิดขึ้นมา ส่วนคุณธรรมข้อใดที่มีอยู

ในตอนที่ ๙ ของมโหสถบัณฑิตนี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองและการส่งเสริมคุณธรรม เพื่อเพิ่มพูนบุญบารมีและปัญญา โดยเฉพาะการที่ทรัพย์สินมีไว้เพื่อดำรงชีวิตและสร้างบุญให้มากขึ้น เรื่องราวเกี่ยวกับมโหสถบัณฑิตที่เข้

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ๔๐๓ เมื่อหุงเสร็จแล้ว ให้ท่านทั้งหลายบรรจุในภาชนะใหม่ ผูกด้วยด้ายประทับตรา อย่าให้หญิงหรือชายยกไป ให้กะเทย ยกไปแทน ให้เดินถือไปนอกเส้นทาง เพียงเท่านี้ก็ไ

ในตอนนี้ของมโหสถบัณฑิต ชาวบ้านได้ปฏิบัติตามคำแนะนำในการหุงข้าวและได้รับผลที่ดี ทำให้พระราชาทรงสนใจในปัญหาที่มโหสถจะต้องแก้ไข เมื่อพระราชาทรงต้องการเชือกทรายสำหรับชิงช้า มโหสถจึงเสนอให้ชาวบ้านขอตัวอย่า

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๙ (ประลองปัญญา) ៤០៥ เสนกะเห็นว่า ไม่อาจทูลทัดทานได้อีกต่อไป จึงแสร้งทำเป็น เห็นดีด้วย แต่ก็มีวิธีการที่จะไม่ยอมให้มโหสถเข้ามาเป็นบัณฑิต จนได้ ซึ่งถือว่าเป็นไม้ตาย เป็นขั

ในตอนที่ 9 นี้ มโหสถบัณฑิตได้รับความท้าทายจากเสนกะ ซึ่งพยายามไม่ให้เขาเป็นบัณฑิตโดยใช้การส่งทูตไปหามโหสถเพื่อทดสอบความรู้ โดยให้ส่งม้าอัสดรหรือม้าที่เหนือกว่ามา หากมโหสถไม่มีม้าอัสดร ก็ต้องส่งบิดามาด้

Sss ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๒ (ไขปริศนา) ៤២៨ เพราะเหตุใด” ทรงกำชับว่า “ถ้าหลังอาหารเช้าวันนี้ ท่าน ทั้งหลายไม่สามารถแก้ปัญหาของเราได้ เราจักขับพวกท่านออก จากแว่นแคว้นของเรา” แม้อาจารย์เสนกะจะนั่งอยู

ในตอนที่ ๑ ๒ แห่งประชุมโหสถบัณฑิต มีการพูดคุยถึงการประชุมที่พระราชาทรงรอคอยคำตอบจากบัณฑิตเกี่ยวกับปัญหาที่ทรงตั้งขึ้น แม้บัณฑิตเสนกะจะลองเสนอความคิดเห็น แต่ไร้ข้อสรุปที่ชัดเจน มโหสถเองก็หมกมุ่นอยู่ในค

Sss ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๒ (ไขปริศนา) ๔๓๐ สงสัยของพ่อครัว เพราะฉะนั้น ฉันจะเข้าไปในโรงครัวนำเนื้อ มาให้ท่าน” เมื่อสัตว์ทั้งสองตกลงพร้อมใจสามัคคีเช่นนี้ ต่าง ดำเนินการตามแผน ทำให้พวกมันอยู่ร่วมกัน

ในเรื่องราวเกี่ยวกับบัณฑิตมโหสถที่ช่วยเพื่อนร่วมงานค้นหาคำตอบในประเด็นเกี่ยวกับการบริโภคเนื้อแพะและเนื้อสุนัข บัณฑิตทั้งสี่ไปพบอาจารย์เสนกะและมโหสถ ซึ่งหลังจากขบคิดกัน มโหสถได้ให้อาจารย์บัณฑิตแต่ละคนเ

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๓ (ปัญญา ประเสริฐกว่าทรัพย์) ๔๓๕ ได้นำเรื่องการโต้ตอบกันของบัณฑิตในสมัยก่อน ที่ท่านมีความ เห็นว่า แม้ขาดทรัพย์แต่ไม่ไร้ปัญญา ยังประเสริฐกว่าคนมี ทรัพย์แต่ไร้ปัญญาอย่าง

เรื่องเล่าของพระราชเทวีอุทุมพรที่เชื่อว่าปัญญามีค่ามากกว่าทรัพย์ โดยนำบัณฑิตทั้งสี่มาประลองปัญญาในการตอบปัญหา สิริเมณฑกปัญหาที่มีเป้าหมายในการวัดความยอดเยี่ยมระหว่างคนที่มีปัญญากับคนที่มีทรัพย์ เรียนร

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๓ (ปัญญา ประเสริฐกว่าทรัพย์) ๔๓๗ ความต้องการด้วยทรัพย์ ฉันนั้น เพราะฉะนั้น คนมีสิริสมบัติ เท่านั้นเป็นคนประเสริฐ” พระราชาทรงสดับดังนั้น ก็ตรัสว่า “พ่อมโหสถบัณฑิต เจ้าจ

บทเรียนจากเรื่องนี้กล่าวถึงคำสอนของมโหสถบัณฑิตที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของปัญญาเหนือทรัพย์สิน โดยมีการเปรียบเทียบและการสื่อสารที่โดดเด่นระหว่างมโหสถบัณฑิตและพระราชา การยกตัวอย่างในเรื่องแม่น้ำและมหาสม

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ) ៤៨៣ มีค่าโบราณกล่าวไว้ว่า อันความรู้วิทยาเหมือนอาวุธ ประเสริฐสุดซ่อนใส่ไว้ในฝัก หมายถึงว่า ผู้รู้ท่านรู้จักเก็บภูมิรู้ ไม่แสดงพร่ำเพรื่อ เหมือนมีดที่ลับ

ในบทเรียนนี้กล่าวถึงการใช้ความรู้และศิลป์อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบัณฑิตที่ไม่แสวงหาความสุขจากความทุกข์ของคนอื่น และสามารถรักษาความสงบใจในทุกสถานการณ์ การใช้โอกาสในยามวิกฤติคือคุณสมบัติท

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ) ៤៨៥ ทั้งสองนี่แหละ คือ บุคคลในเทพปริศนาที่พระองค์ได้สดับมา พระเจ้าวิเทหราชทรงสดับแล้ว เข้าพระทัยแจ่มแจ้ง เหมือนหงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด ประหนึ่งว่าเ

ในตอนที่ ๑๙ ของมโหสถบัณฑิต มีการนำเสนอการแก้ปัญหาทางเทพโดยมโหสถที่ได้รับความรู้แจ้งจากพระเจ้าวิเทหราช และการสนทนาที่ชี้ชัดถึงความรักของมารดาที่มีต่อลูกชาย พร้อมด้วยการอธิบายลึกซึ้งเกี่ยวกับความรักและค

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๙ (แก้ปัญหาเทพ) ៤៨៧ ผู้ใดมีศรัทธา เชื่อโลกนี้และโลกหน้า จึงบริจาคทาน และใคร่จะ ให้อีก ไม่รู้จักอิ่มหรือเบื่อในการให้ เมื่อเห็นสมณพราหมณ์ มาบิณฑบาต ก็ยินดีถวายทานวัตถุด้

ในตอนนี้ มโหสถแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการบริจาคและความกตัญญู ซึ่งทำให้ผู้คนมีความเคารพและยินดีในการให้ทาน โดยมโหสถสามารถแก้ปัญหาทั้งสี่ได้สำเร็จและได้รับพระราชทานตำแหน่งเสนาบดี ความสามารถในการเปลี่ย

จัณฑาล จีวร จุติ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๑ ลูกต่างวรรณะ เช่น บิดาเป็นศูทร มารดาเป็นพราหมณ์ มีลูกออกมา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น จัณฑาลซึ่งหมายถึงลูกต่างวรรณะ และคำว่า จีวร ที่เป็นชุดผ้าของพระสงฆ์ที่ใช้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 3 ประเภทหลัก ในการทำวัตรอาจจะมีการทำจิตให้ตื่นตัวเพื่อการปฏิ

ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๓ การทำความเพียรอันยากที่ใครๆ จะทำได้ ทุกรกิริยา ทุศีล มีศีลชั่ว คือ ประพฤติไม่ดี มักละเมิดศีล เทพธิดา นางฟ้า, หญิงชาวสวรรค์ เทพบุตร เทวดาผู้ชาย

เนื้อหาเกี่ยวกับศัพท์และคำอธิบายที่สำคัญในชมรมธรรมะ เช่น การทำความเพียร, การประพฤติอาจารย์, และโลกแห่งเทพ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา. โดยเสนอข้อมูลที่ช่วยให้ผู้สนใ

ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๕ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโปร่

พจนานุกรมนี้ให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์และแนวคิดทางพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท การที่ทุกข์เกิดขึ้นจากปัจจัยต่าง ๆ รวมถึงคำสำคัญต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น ปฏิสัมภิทา ปฏิภาณ และความหมายของคำศัพท์

ยัญ โยชน์ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๗ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คา

หนังสือเล่มนี้มุ่งเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและพุทธศาสนา เช่น ยัญ, รัตนตรัย, โลกุตตรธรรม โดยมีคำอธิบายเพื่อให้ประชาชนเข้าใจในแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับศาสนาไทย พร้อมทั้งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจการทำว

ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๕ สุขเจืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โส

บทนี้ครอบคลุมคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิสที่เป็นสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ อธิบายการบรรลุโสดาปัตติผลที่เป็นหนทางเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความรู้ในอนาคตและการละสังโยชน์ นอกจ

ธรระพี ประช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๓๓ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑) ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ (๒) เพลาตา หญิงข้างซ้าย ชายข้างขวา ฐานที่ ๓) จอมประสาท ฐานที่ ๔ ช่องเพดาน ฐานที่

ในหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยการตั้งจิตที่ฐานทั้ง 7 ซึ่งประกอบด้วย ปากช่องจมูก, เพลาตา, จอมประสาท, ช่องเพดาน, ปากช่องลำคอ และศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร สำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาสมาธ

ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ ๕๔๑ รายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์ พระครูสังฆรักษ์พิพัฒน์ จิตสุทโธ พระครูปลัดภูเบศ ฌานาภิญโญ พระครูสมุห์สุวิทย์ สุวิชชาโภ พระครูปลัดวันชัย สีลวณฺโณ พระมหาชาติชาย ตกกสรโณ พระมหาสมบ

เอกสารนี้ประกอบด้วยรายนามเจ้าภาพกิตติมศักดิ์และพระสงฆ์จำนวนมากที่มีบทบาทในกิจกรรมทางศาสนา เรียบเรียงข้อมูลจากการบันทึกไว้ในงานต่างๆ เพื่อเป็นเกียรติและประวัติที่น่าสนใจของวัดและพระสงฆ์ที่ทำงานในสังคม

คุณอภิสรา ชัยกิตติศิลป์ ธรระพี ประช รายนามเจ้าภาพ คุณอมร คุณนาตยา อังศธรรมรัตน์และครอบครัว คุณอมร คุณสุภาดา วานิชสัมพันธ์พร้อมครอบครัว คุณอมรา พวงชมภู คุณอมรา-คุณละออง บรรจงศิริ คุณอรพินทร์ จิระชุติโร

เอกสารนี้แสดงรายชื่อเจ้าภาพและบุคคลที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ เช่น โครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งรวมถึงชื่อรายชื่อที่มีการสนับสนุนจากหลายครอบครัวและองค์กรต่างๆ เพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคมและชุมชน โดยเ

ธรระพี ประช จอมเทพอสูร ๒๖๖ เพราะฉะนั้น เมื่อเทพบุตรเจ้าถิ่นพร้อมกับบริวารของตน ตกแต่งนํ้าคันธบานให้อาคันตุกเทพบุตรแล้ว พวกตนก็ดื่มกิน เสียเองจนเมาขาดสติ มฆเทพบุตรจึงให้บริวารจับเทพบุตรผู้อยู่ ก่อนเหล่

ในตำนานนี้ สืบเนื่องจากการดื่มน้ำคันธบานที่มีฤทธิ์ร้าย ทำให้เทพบุตรได้รับความอัปยศ และนำไปสู่การก่อตั้งอสูรพิภพที่งดงาม แต่มีความเข้มแข็งของกุศลกรรมช่วยให้ดินแดนแห่งนี้เจริญรุ่งเรือง อสูรพิภพตั้งอยู่ใ